Текст на испанском: «La tierra, siempre la tierra»
La tierra, siempre la tierra
Si hubiera que elegir un solo hilo para recorrer cinco siglos de historia latinoamericana, muchos historiadores elegirían la tierra. Fue con la encomienda como la Corona recompensó a los primeros conquistadores, y fue la mita, heredada del Imperio inca y convertida en un sistema de explotación brutal, la que llenó de plata los barcos que zarpaban hacia la metrópoli.
Consumada la independencia, cabría esperar que todo cambiara. Sin embargo, expulsados los funcionarios españoles, fueron en gran medida las élites criollas quienes ocuparon su lugar. Los líderes independentistas habían hablado de libertad e igualdad, pero el latifundio sobrevivió intacto y, con él, una oligarquía que gobernaba a través de caciques locales. No es casual que, en la primera gran revolución social del siglo XX, la mexicana de 1910, los insurgentes de Zapata se alzaran al grito de «Tierra y libertad» y reclamaran ante todo una reforma agraria.
Ahora bien, reducir esta historia a una sucesión de abusos sería injusto con quienes resistieron. Hubo cimarrones que huyeron de las plantaciones y fundaron pueblos libres; hubo comunidades indígenas que conservaron su lengua y sus fiestas, dando lugar a un sincretismo religioso que todavía hoy sorprende al visitante.
Es en esa tensión entre desigualdad y resistencia donde muchos estudiosos buscan las raíces de fenómenos posteriores, del caudillismo al populismo. Explicarlo todo a partir de la tierra sería simplificar, desde luego; ignorarla, en cambio, sería no entender casi nada.
Перевод на русский
Если бы нужно было выбрать одну-единственную нить, чтобы пройти через пять веков латиноамериканской истории, многие историки выбрали бы землю. Именно энкомьендой Корона вознаградила первых конкистадоров, и именно мита, унаследованная от империи инков и превращённая в систему жестокой эксплуатации, наполняла серебром корабли, отплывавшие в метрополию.
Когда независимость была завоёвана, можно было бы ожидать, что всё изменится. Однако после изгнания испанских чиновников их место заняли во многом креольские элиты. Лидеры борьбы за независимость говорили о свободе и равенстве, но латифундии уцелели нетронутыми, а вместе с ними и олигархия, правившая через местных касиков. Не случайно в первой великой социальной революции XX века — мексиканской 1910 года — повстанцы Сапаты поднялись под лозунгом «Земля и свобода» и требовали прежде всего аграрной реформы.
Впрочем, сводить эту историю к череде злоупотреблений было бы несправедливо по отношению к тем, кто сопротивлялся. Были беглые рабы, которые бежали с плантаций и основывали свободные поселения; были индейские общины, сохранившие свой язык и праздники, — так возник религиозный синкретизм, который и сегодня поражает приезжих.
Именно в этом напряжении между неравенством и сопротивлением многие исследователи ищут корни более поздних явлений — от каудильизма до популизма. Объяснять всё землёй значило бы, конечно, упрощать; но не принимать её в расчёт значило бы почти ничего не понять.
Вопросы к тексту
Ответы
- Según el texto, ¿qué papel tuvo la mita en la época colonial? — Fue un sistema de trabajo forzoso que alimentó la extracción de plata
- ¿Qué cambió realmente con la independencia, según el autor? — Las élites criollas sustituyeron a los españoles, pero el reparto de la tierra se mantuvo
- ¿Por qué menciona el autor a los cimarrones y a las comunidades indígenas? — Para matizar una visión de la historia hecha solo de abusos
- ¿Qué postura adopta el autor en la última frase? — La tierra no lo explica todo, pero sin ella no se entiende la región
Слова из текста
la encomienda — энкомьенда (право на дань и труд индейцев); el latifundio — латифундия, крупное поместье; la oligarquía — олигархия; la reforma agraria — аграрная реформа; el cacique — касик (вождь); местный заправила; la mita — мита (принудительная трудовая повинность); el insurgente — повстанец; el cimarrón — беглый раб; el populismo — популизм; la metrópoli — метрополия; el caudillismo — каудильизм (власть вождя-диктатора); independentista — сторонник независимости; борющийся за независимость.